وقال في الربذة : « كان أبو ذرّ خرج إليها مغاضبا لعثمان ، فأقام بها إلى أن مات . . . الخ » « 1 » فاقتصر في الثاني على خبر سيف الوضّاع في خروج أبي ذرّ بنفسه إلى الربذة ومنع عثمان له عن ذلك لئلّا يصير أعرابيّا ، كما مال في الأوّل إلى خبر سيف - أيضا - مع كون كلّ خبر منهما على خلاف التاريخ المتواتر . ولم يشر في عنوان « خم » و « غدير » إلى ورود خبر أو شعر فيهما ، مع أنّه صنّفت كتب من أخبارهما وأشعارهما الواردة من طرقهم مع تهالكه في كلّ موضع مجهول على أن يذكر شعرا أو خبرا فيه . وممّا نقلنا عنه في الحوأب والربذة يظهر أنّه عثماني لا خارجي كما نسب إليه . [ 63 ] الحميري مرّ عبد اللّه بن جعفر الحميري والسيّد الحميري . [ 64 ] الحوشي قال : لقب عبد اللّه بن سنان . أقول : بل عبد اللّه بن سويد ، قال الشيخ في رجاله ثمّة : لقبه الحوشي . [ 65 ] الحيضني قال : لقب الحسين بن حمدان . أقول : ما قاله خطأ ، فمرّ أنّه الخصيبي من الخصب نسبة إلى جدّه خصيب . [ 66 ] الخارفي قال : « الفاء » أو « القاف » لقب داود بن زربي . أقول : ورد العنوان في كيفيّة صلاة التهذيب « 2 » لكن إرادة داود به غير معلومة ،

--> ( 1 ) معجم البلدان : 3 / 24 . ( 2 ) لم نقف عليه .